中國(guó)賞石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唐、宋以來(lái)，石評(píng)倍出，唐有白居易作的《太湖石記》，宋代更有《云林石譜》記述豐詳。明清兩代賞石文化發(fā)展到了全盛時(shí)期，《園冶》《群芳譜》《閑情偶記》等許多著作都對(duì)賞石進(jìn)行了詳細(xì)論述，至今都是“小中見(jiàn)大”的典范。小中見(jiàn)大是文人墨客們的愛(ài)石情結(jié)所在，在當(dāng)時(shí)社會(huì)的思潮時(shí)尚中，文人士大夫們以超然塵世、笑傲煙霞為生活樂(lè)趣，而賞石作為自然景觀的縮影也被提升到了蘊(yùn)涵人生哲理的境界，成為文人們寄情山水的對(duì)象。

賞石是一種享受，本著享受和放松的心態(tài)欣賞奇石是一件非常美妙的事情。賞石能修心，當(dāng)我們賞石的時(shí)候，請(qǐng)你把身份放在一邊，請(qǐng)你把虛榮放在一邊，請(qǐng)你把貪欲放在一邊，平靜的人能從賞石中尋到愜意時(shí)光。

中華賞石是世界之源，從某種意義上說(shuō)一部人類(lèi)的文明史也就是一部從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的石文化史卷。著名文學(xué)家蘇軾就曾作詩(shī)“我持此石歸，袖中有東海，試觀煙云三峰外，都在靈仙一掌間”表達(dá)了對(duì)袖中藏石的珍愛(ài)。

賞玩奇石，是在尋找心情的寄托和慰藉。通過(guò)賞玩奇石，轉(zhuǎn)移“用情”和“用心”重點(diǎn)，把人們從工作、生活的壓力下郁積的緊張、燥煩、苦惱的情緒釋放出來(lái)，放松自己，比起喝酒解悶、打牌消磨等方式，賞玩奇石更容易讓人們接受。可謂：“玩石玩心情”。

賞玩奇石，是一種高雅舉止的表現(xiàn)。在賞玩奇石中展示自己的文化修養(yǎng)，考驗(yàn)自己的藝術(shù)眼力，常常為得到一塊心愛(ài)的石頭而興奮不已、睡不成眠；在居家布局中重視奇石的造景擺設(shè)，增添情趣，充分展示奇石給屋室?guī)?lái)的藝術(shù)品味。